作为我国最古老的节日之一，龙船节是由纪念Qu Yuan借助龙船节的许多习俗纪念Qu Yuan的最广泛影响的。 Qu Yuan在交战州时出生于湖北的Zigui。迄今为止，当地不仅将留在Qu Yuan镇的龙船节的通常习俗中，而且还说“龙船节大于一年”。
龙船节比新年还要大。什么是Qu Yuan镇？
它位于Qu Yuan镇，Lepingli，Zigui，Hubei，位于一个山谷中间，周围是山区，不远，Yangtze河的支流木河。根据古代记录，Zigui“该县以北160英里，在Qu Yuan有一栋以前的房子，岩石被堆叠为房屋的基础，该地区被称为Lepingli。”
2009年，中国的龙船节成功被选为非文化的人的代表名单遗产。当时的申请材料在Zigui县和黄城市，湖北省，米洛市，匈奴省和江苏省苏州市包裹。
您如何在比一年大的Qu Yuan镇度过龙船节？
首先，最独特的事情是这里的龙船节三遍。一天的第五天是第一次龙船庆祝活动，一天的第15天是大龙船节，5月的二十四天是龙船庆祝活动的结束。在龙船节上，一切都是Qu Yuan及其祖先的主要纪念。早晨，村民前往Quuyuan庙，对该活动进行了极大的回忆。在龙船节的童年时期，它主要庆祝热量的收获并吃新鲜的点头。这里的龙船节不是一天，而是一个持续近一个月的节日。
除了制作米饭之外比一年大的龙船节还具有悬挂对联的做法，这是一个非常独特的当地定制龙船节。对联的内容是为身体健康祈祷，最重要的是纪念Qu Yuan的精神。在悬挂对联时，双方都会享受可以驱动蚊子和昆虫的莫格沃特，它也具有为良好的健康和安全祈祷的意思。对联和莫格沃特，每个人都期望在拖拉庆祝船上相同的身体和思想会产生能量。
同时，在当地，龙船节也是整个家庭最重要的一天。传统上，外面的孩子们需要将家人返回家乡，整个家庭将纪念Qu Yuan，并在晚餐和晚餐下进行团聚。同时，每个人都看到橘子专门放在桌子上。现在Zigui充满了橙香。过去，我们Re Oranges在这里种植，所以年轻人Qu Yuan写了“颂歌”，以表达他的民族主义感受。如今，Zigui的新农民正在用携带橙子，自主橙色，电子商务和光滑物流的小火车写“对新橙子”。
农民的诗集继承了Qu Yuan的千码诗歌的灵魂
Qu Yuan一生都创作了Sikat诗，例如“ Li Sao”和“ Tianwen”，这种精神为中国几代带来了灵感。因此，当龙船节纪念Qu Yuan时，人们不仅制作了米饭饺子，而且还发表Qu Yuan的诗或写诗。
这又是龙船节，纪念Qu Yuan的诗歌正在重新召集他的小镇Zigui，湖北。举行的每个龙船节举行的诗会是一门途中的传统。每个人都早日开始。
提到纪念Qu Yuan的诗的“ Sanlu Saotan”诗歌协会出生于Lepingli，Zigui，Hubei ProvinCE，Qu Yuan出生的地方。它的成员几乎是Zigui的所有当地农民。每年，在龙卷音乐节上，诗歌俱乐部的诗人都会在莱辛利举行诗歌会议。
在Lepingli，我几乎可以说Qu Yuan的诗歌中的所有人。与普通的对阅读诗歌的理解，在诗歌会议上，成员选择跟随古代诗歌，并在Qu Yuan镇的方言中唱歌。
从“我擅长于自己的事物，即使我已经死了九次，我也永远不会后悔”的精神的英雄主义，记得这个国家和人民“永远哭泣，哀悼人们的艰辛”，以“这条路漫长而艰难的特征，我都可以找到上下，我可以找到上下”，每个人都在Quanu和精神力量中唱歌。
诗歌风格的继承已有数千年的历史，并继承了Qu Yuan的精神，诗俱乐部的成员不仅唱着诗歌，而且还诗歌诗。对于这些诗人的农民，一只手E和另一只手诗是对所有人一天的描述。今年现年75岁的Huang Jiazhao在60岁时加入了诗歌俱乐部，并学会了写诗。他仅在以前的成员的口头教义中，记住了初中的一百多首诗和经文。有时，当灵感来到农场时，他摄取的废纸可能是他写诗的地方。在过去的十年中，Huang Jiazhao创作了120多首诗。农场上的橘子，森林中的木制树林，各个季节的作品，收获的时刻，诗歌记录了一个安静的一年，并为改善生活而奋斗。
随着诗歌协会的影响不断扩大。在这一年的龙船节bin期间，这首诗聚集了来自世界各地的诗歌爱好者，其中包括著名的诗人Yu Guangzhong，他们参加了诗歌的聚会。如今，“ Sanlu Saotan”拥有30多个分支机构和2500多名成员，不仅包括Local农民，还有年轻人，他们在任何情况下都回到城镇开始企业和诗歌爱好者。
近年来，来自Zigui小学和中学的学生将自愿组织自己的诗歌俱乐部。同时，学校还每周提供基于学校的课程。
经典龙船节：一千年的文化背景中的家庭和国家的感觉
龙船节是我国第一次被选为非独立文化遗产的庆祝活动。它具有物候和深厚的民族文化含义的独特性质。从经典中，当我们阅读龙船节时，我们将感觉到这种自然风格持续了数千年，并且是过去和现在的家庭和国家的情感。
我们的古人是如何指代龙船节的？当我们谈论龙船庆祝活动时，为什么我们总是想到Qu Yuan？ Zhao Daying，a国家图书馆古书博物馆的SSSCIATIAT研究员介绍，清朝学者Zhao Yi告诉“ Yu Congkao”，“古代龙船庆祝活动也在五月中午也使用了。”龙船节是仲夏月中午的第一天，也是标签日历的中午。在录制时间取代了茎和树枝之后，“ Chongwu”取代了对Wu Andwu的同句的“ Chongwu”，以及Duan和Chu，因此第五个月的第五天被称为龙船节。
记录龙船节的第一个文件是东部汉代的“冯舒·蒂”（Fengshu Thyi），汉（Han and Tang Dynasties）中的大多数人都引用了“ Fengshu Thyi”。根据5月5日在“柔术”中提到的“风水汤”，那些用五颜六色的丝绸绑在怀里的那些人，以吸收士兵和鬼魂。他们没有生病和热。他们也说这也是因为Qu Yuan。”
在我国，龙船节的传统是纪念Qu Yuan超过一千年。从“ Li Sao”到“渔民”再到“九首歌曲”，每个单词和句子都是中国龙船节的文化表达。荷兰省Yueyang的Hebotan村，Quyuan管理区的Hebotan村的Sanlu Hall的“ Chu Ci Lanterns”财富范围，包括“ Li Sao”，包括300个刑期，三千七百七百七十七十七个单词，都是对这个国家的深爱。在“渔夫”上写的著名的名言，即“世界都浑浊，我很清楚，每个人都喝醉了，我一个人醒来”最好反映出正直，毅力，悲伤和自由的精神。
湖南大学文学学院副教授，匈奴省Qu Yuan Society Zhai Xinming的秘书长：他的悲伤和自由自由在过去的2000年中深深地阅读了中国国家的精神血液。正是因为OF直到今天，我们可以维持自己的民族特征的这种悲伤和自由的精神。
歌曲王朝的李·冈林（Li Gonglin）根据Quyuan的“ Chu Ci·CI·九首歌曲”创作的白色绘画“九首歌曲”，使用了白色的长卷轴，并将许多场景和角色放在Qu Yuan创作的神话世界中的“九首歌曲”中。在“香草美女”符号中，它显示了宇宙的诗意质疑，并委托对良好品质的不懈追求。
年轻人与水和龙船精神的漫长旅程作斗争
在龙船节周围，该组织中最多的活动是龙船事业。来自全国各地的龙船比赛已经出现。在这些龙艇队中，许多龙艇队由全国大学学习的孩子组成。他们将自己的欲望用作鼓，将其作为桨联合，并利用青年力量来解释速度和欲望。
梅奥是龙的boand。 P的成员埃金大学龙船队抓住了在业余时间训练的时间，为龙船节期间的许多龙艇比赛做准备。
北京大学的龙船团队出生于一个老式机构，由学校的一群龙船运动时尚创立和成立，成员从本科生到医生。在最后的日子里，每个人都练习了一个半小时，从力量和身体健身到专业实践，看似无聊的训练，并因爱而享受它。
在一场又一场又一场龙船的龙骑兵比赛中，勇敢而活泼的Tsinghua女子龙船团队特别抓住了眼睛。在龙船赛车的浪潮中，他们展示了“女人不如男人那样好”的动力和年轻人。来自各种贵族和国籍的学生聚集在一起，因为他们的爱。他们使用平等的划桨运动来展示团队合作的力量。本着永不放弃的精神，解释核心f龙艇的精神。
（CCTV记者Huang DA，Yu Qian，Wang Yanjun，Zhou Kun）
